“Η εποχή του Γαμηλιώνα“
Τη Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2026 και ώρα 7.00μ.μ., εγκαινιάζεται η εικαστική έκθεση με τίτλο “Η εποχή του Γαμηλιώνα” στην Andie Art Gallery – Φαραντάτων 17, Πύργος Αθηνών.
“Η εποχή του Γαμηλιώνα” είναι μία άκρως πρωτότυπη κι ενδιαφέρουσα εικαστική έκθεση, γλυπτικής κι ένδυσης, εμπνευσμένη από την αρχαία Ελλάδα στον μήνα του γάμου.
Η επιμελήτρια της έκθεσης, Αννίτα Πατσουράκη -Ιστορικός τέχνης, αναφέρει:
«Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχε ένα ημερολόγιο με κριτήριο τις λατρευτικές εκδηλώσεις. Κάθε πόλη-κράτος χρησιμοποιούσε το δικό της ημερολόγιο, με διαφορετικά ονόματα των μηνών.
Στο Αττικό Ημερολόγιο, ο έβδομος μήνας (μέσα Ιανουαρίου – μέσα Φεβρουαρίου) ονομαζόταν Γαμηλιών, ήταν αφιερωμένος στους θεούς Δία και΄Ηρα και πήρε το όνομά του από την γιορτή «Γαμήλια» ή «Γάμηλα», κατά την οποία τιμάτο ο «Ιερός γάμος» των δύο θεών, εξ ου και η γιορτή ονομαζόταν και «Θεογάμια». Η ΄Ηρα ήταν η προστάτιδα του γάμου.
Επίσης τιμούσαν και τρείς ακόμη θεότητες, την Αφροδίτη, την Άρτεμι και την Πειθώ, που σχετίζονταν με την ευτυχή έκβαση του γάμου.
Ο γάμος στην αρχαία Ελλάδα ήταν ένας από τους κυριότερους θεσμούς, που σηματοδοτούσε την κοινωνική καταξίωση και το σεβασμό στους Ολύμπιους θεούς.
Η τελετή γινόταν στο σπίτι της νύφης. Το νυφικό ήταν συνήθως ένας απλός λευκός χιτώνας, χρώμα που συμβόλιζε τη χαρά. Στο πίσω μέρος του νυφικού υπήρχε ένας πολύ σφιχτός κόμπος, που έλυνε ο γαμπρός κατά την διάρκεια της τελετής. Ο γαμπρός που ήταν ντυμένος στα λευκά και με στεφάνι στο κεφάλι του έπιανε τη νύφη από το χέρι και τότε επικυρωνόταν ο γάμος.
Τα σπίτια της νύφης και του γαμπρού ήταν στολισμένα με στεφάνια από φύλλα δάφνης και ελιάς. Οι καλεσμένοι έπιναν κρασί και έτρωγαν κρέας και ένα γλυκό από αλεύρι, μέλι και σουσάμι που συμβόλιζε την αφθονία και τη γονιμότητα, ψωμί καρύδια και ξερά σύκα.
Οι γαμήλιες ευχές επικεντρώνονταν στην ευημερία, τη γονιμότητα και την ευτυχία του ζεύγους, «Έρρωσθε και Ευδαιμονείτε = Να είστε υγιείς και ευτυχισμένοι».
Συμμετέχοντες δημιουργοί:
Ευάγγελος Μήτσου – γλυπτική
Ιωάννα Πατσουλάκη, Φανή Βέττα – ένδυση με την επωνυμία Lineπlanet.
Ο γλύπτης Ευάγγελος Μήτσου χρησιμοποιεί αποκλειστικά ως υλικό το σίδερο για σχηματικές ρεαλιστικές φιγούρες, επιτοίχια συμπλέγματα και συμβολικές αναπαραστάσεις.
Οι σχεδιάστριες μόδας Ιωάννα Πατσουλάκη και Φανή Βέττα δημιουργούν ευφάνταστες ενδυματολογικές προτάσεις σε αρχαιοελληνικά πρότυπα και με πολύτιμα υλικά.
Η Lineπlanet, τη βραδιά των εγκαινίων στις 8.00μ.μ., θα παρουσιάσει ένα δρώμενο μόδας συνοδεία αρχαιοελληνικής μουσικής και διακόσμησης.
Το Symposium θα προσφέρει στους εκλεκτούς καλεσμένους μας, εδέσματα και κρασί σε αυθεντικές αρχαιοελληνικές γαμήλιες συνταγές.
Πληροφορίες:
«Η εποχή του Γαμηλιώνα» έκθεση
Επιμέλεια : Αννίτα Πατσουράκη – Ιστορικός Τέχνης
Andie Art Gallery: Φαραντάτων 17, Αθήνα.
Τηλ. : 211 4166448 / 6937.584272
Διάρκεια έκθεσης : Από 19 Ιανουαρίου έως και 7 Φεβρουαρίου 2026.
Ωράριο :
Τρίτη, Πέμπτη, Παρασκευή: 10.00 – 20.00
Τετάρτη: 10.00 – 15.00 / Σάββατο: 10.00 – 16.00
Είσοδος ελεύθερη για το κοινό.
Parking:
Χαλκηδόνος 6, 11527 Αθήνα. / Σινώπης 3, 11527 Αθήνα
Λεωφόρος Μεσογείων 5, / Λεωφόρος Μεσογείων 17,
Cityzen Πύργος Αθηνών, Αγίου Ανδρέου 3, 11527 Αθήνα,
«Αμπελόκηποι» και «Μέγαρο Μουσικής» μετρό.
Ευάγγελος Μήτσου
Γεννήθηκε στο Καλαπόδι Φθιώτιδας το 1956.
Το υλικό που χρησιμοποιεί στις δημιουργίες του είναι ο σίδηρος τον οποίο δουλεύει με παραδοσιακές μεθόδους.
Απέσπασε το Α’ Πανελλήνιο βραβείο γλυπτικής από τον Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός» το 2001.
Έργα του κοσμούν τόσο δημόσιους χώρους όσο και ιδιωτικές συλλογές σε Ελλάδα και εξωτερικό.
Ενδεικτικά:
- Μνημείο πεσόντων εν υπηρεσία αστυνομικών, Προαύλιος χώρος Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη.
- Αίαντας ο Λοκρός, Προαύλιος χώρος Δημαρχείου Αταλάντης.
- Πρωθιέρεια, Προαύλιος χώρος Συνεδριακού κέντρου Συμπόσιο.
- Άρτεμις, Προαύλιος χώρος μουσείου Καλαποδίου.
- Ερμής και Δαφνοστεφανωμένος, Υπουργείο πολιτισμού Ινδίας.
Έχει λάβει μέρος σε περισσότερες από 50 ατομικές και ομαδικές εκθέσεις τα τελευταία 25 χρόνια.
Έχει λάβει περισσότερα από 600 διεθνή βραβεία και διακρίσεις από Πανεπιστήμια και Οργανισμούς.
About the Author
